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  • 佛教法会种类（一）-拜千佛法会

    礼拜千佛名号—三皈依—回向—午供—开示说法 ...佛教法会种类（一）-拜千佛法会 　　法会又作法事、佛事等，是佛教为诵经、说法、供佛、施僧等宗教活动而举行的集会、仪式。自古以来即十分盛行，信徒参加法会，无不希望得蒙诸佛菩萨的慈悲愿力加被，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055854571.html

  • 念珠的象征意义

    念珠的象征意义 念珠：念珠乃念佛时计数之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征，除了可以提醒自己不做坏事外，也是美好的装饰。 是念佛、菩萨名号或持咒时用以记数的法具。最初是印度的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门，佛陀就教他用木槵子树（菩提树的一种）的种子穿成珠串，持佛名号消除烦恼。 我国有关念珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114867934.html

  • 念佛功德殊胜——念佛者要看！

    含经》言：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。译：四事是指衣服、饮食、卧具、医药，就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生，他们的衣食住行所有的一切，都是你提供... 念佛功德殊胜——念佛者要看！ 念佛最胜最易，极善最上！ 《大悲经》言：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。 译：一称[南无阿弥陀佛]，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。 《观经》...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103476533.html

  • 印光法师答：净土法门妙在何处？

    问： 净土法门妙在何处？ 　 印光法师答：净土法门，普被三根。于在家人，更为要紧。以在家人，各有职业，不易参研宗教等法。唯此念佛一法，最为契理契机。 老实头颛蒙念佛，念到业尽情空时，父母未生前本来面目，如来藏妙真如性，悉皆觌体全彰。待至临终，定登上品。其或根机陋劣，未能业尽情空。然以真信切愿，持佛名号，求生西方之诚，必能与佛感应道交，亲蒙接引，即得带业往生。净土之妙，妙在于此。...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19105279317.html

  • 关于信愿念佛的一点感悟

    无明嗔恨、烦恼一起袭来，让人根本无法提起正念、持佛名号！得此信息，不能不引起吾等净业行人的重视！ 　　念佛法门乃“易行道”，是稀有、难逢、难信之法门，不仅自力，更要仰仗佛慈悲摄受力，可谓自他相伴。 　　《印祖文钞三编·卷四·净土法门说要》中说：“修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成佛。今者因圆果满，故我今念佛，...

    文：伍维才

    |念佛|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19483790119.html

  • 东林莲社章程与会员报名表

    精进修持。以真信切愿，持佛名号，求生西方之诚，必能与佛感应道交，亲蒙接引，即得往生。以满我等莲社同仁共同往生之愿。　　莲社宗旨：　　知见上以净土经论及中国净土祖师的理念为指南。　　实现与信众沟通、为信众服务、引导信众修学三个方面：　　1.方便莲友修学、听闻佛法及亲近善知识；　　2.弘扬、传播佛法，特别是净土法门；　　3.提升信众修学水平，「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号」，共同成就往生之...

    【佚名】

    |会员|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0912428202.html

  • 至心归依顶礼善名称吉祥王如来！

    南无善名称吉祥王如来！ 　　　　 　　《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载了一位伟大的如来，他是东方光胜世界的教主，佛号叫做：善名称吉祥如来 　　念只要至诚的念这位如来的名号，那么，您现世就...死后不堕恶趣。世世常受人天安乐！　　3、获得充足大量的财富，离贫穷人的苦日子啊！（解决我们在家人的经济问题）　　4、出入之中，遇到危险，称念此佛名号，可以获得平安　　5、若有牢狱之灾，官司缠身，称此佛...

    如梦如幻

    |大愿|药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20210535935.html

  • 妙察因果 正信佛教

    ，就是因为他们尚未如理认识佛教的“因缘所生法”。　　应该说，经过近2000年在中土的流布，佛教在中国俗众具有巨大的影响力，在思想、文化诸方面都留有它的烙印。甚至有些歪理邪说也常借我佛名号来达其一己之私，就是因为他们知道只有借用我佛名号才能吸引大多数的信众。佛教关于因果的观念在国人心中的影响随处可见，几乎人人尽知种善业得善果，造恶业得恶报的佛理。历代都有积善行德之士，修桥铺路之举。只是由于诸多业因的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373557121.html

  • 死尽偷心——印光大师一针见血开示

    有限光阴，兼营世事，又期即生定了生死者。则光不妨以闻于古人者，转以告阁下也。梦东云，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗。此一段开示，精切之极，当熟读之。而梦东语录，...持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚。不效近世通人，了无拘束，肆无忌惮之派。光虽生死凡夫，敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆，高预海会。亲为弥陀弟子，大士良朋矣。 如于净土一法，不能死尽偷心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135776736.html

  • 融禅净于一炉之念佛

    强调于工夫做到极处时，须得放歇，若不放歇，易生阴魔或病苦。　　追顶念法，也是将禅门参话头法用于念佛。实际上，禅净双修之人，只要念念相续持佛名号，功夫若到，自然会发机离念，顿悟自性弥陀。近代二匕平拈花寺省...以非有非无心念，前后际断，一念不生，不涉阶梯，径超佛地。”这是以宗门参话头法，以离名言戏论的无分别心念佛名号，无念而念，念到—念不生，顿见佛性实理，名理一心。所谓不以有，无心念，亦有亦无心，非有非无...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393657255.html
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